二，皇太子杨广受托。“乙丑，诏赏赐支度，事无巨细，并付皇太子。”这里特别用了“事无巨细”一词，这个词至少传递给我们两个信息。第一个信息是隋文帝杨坚对太子杨广绝对信任，他对杨广的信任就能反映出他对独孤皇后的信任，因为在废立之事上，独孤皇后起到的推波助澜作用不可忽视。我们前面说过，独孤皇后一位颇具政治智慧的皇后，深明大义，突厥曾向隋朝政府出售一筐价值八百万的明珠，幽州总管阴寿建议独孤皇后买下此物，但独孤皇后却说：“非我所须也。当今戎狄屡寇，将士罢劳，未若以八百万分赏有功者。”但同时，独孤皇后在政治上表现出的强势与其话语权比重相当大的地位又令杨坚十分苦恼。所以面对这样一个妻子，杨坚心中应当是又爱又怕，他对独孤皇后的信任实际上已经慢慢异化成一种顺从和妥协，由此我们可以得到第二个信息：隋文帝杨坚已经渐渐变得安闲享乐起来。原因在哪里呢？原因就在于独孤皇后已于仁寿二年（公元602年）去世。独孤皇后去世之时，隋文帝杨坚肝肠寸断、痛不欲生，昔日举案齐眉、琴瑟和鸣，今朝生离死别，青冢空向白发人。史书总是喜欢板着一张铁青的脸，丝毫不带情感地向我们述说一个个故事，这一页页书卷承载了数千年的时光，变得愈加厚重，看到它们，有时像水一样缓缓铺开，有时却又像磐石一般坚固——《资治通鉴》对独孤皇后的去世的描述只简简单单一句话：“八月，甲子，皇后独孤氏崩。”寥寥数言，仅此而已。实际上在独孤皇后去世的背后，我们更应该认识到这样一位铁腕皇后的去世，对隋文帝杨坚的影响远远不止痛断肝肠这么简单。《隋书》与《资治通鉴》相比，用了一种近乎于闪烁其词的语句来传达出这种影响。《隋书·后妃传》中讲：
仁寿二年八月甲子，月晕四重，己已，太白犯轩辕。其夜，后崩于永安宫，时年五十，葬于太陵。
“太白犯轩辕”，是一种星象。我们大家都知道《西游记》中有一个唠唠叨叨劝孙悟空上天做官的太白金星，其实“太白”和“金星”指的是同一个东西，就是金星。古人认为金星是主讨伐攻杀的，往往伴随着各种凶兆或者不顺利的事情。“轩辕”代表什么呢？实际上，轩辕星包含了十七个星，其中轩辕十四属于狮子座。在古希腊传说中，尼米亚山谷中有一头狮子精，钢筋铁骨，刀枪不入，怒吼起来地动山摇，经常伤害人畜。天帝宙斯与凡人有一个私生子叫赫拉克勒斯。赫拉克勒斯是一位大力士，因为是私生子，所以宙斯的妻子赫拉非常嫉妒，在赫拉克勒斯很小的时候就在他的摇篮中放了两条蛇，企图害他性命。没想到赫拉克勒斯天生神力，用手掐死了两条巨蛇。赫拉自然不会善罢甘休，于是又指派迈锡尼国王赐给他十二项困难重重的任务，杀死巨狮就是其中之一。赫拉克勒斯不负众望，用神力扼死了这头尼米亚山谷中的狮子精。后来人们为了纪念赫拉克勒斯，把这头狮子精升上天成为了狮子座。从此狮子座和赫拉克勒斯一样，在人们心目中变成了力量与威严的象征。前面提到的轩辕十四学名狮子座a，位于狮子座的正中央，是狮子座的主星，亦是狮子座中最亮的一颗恒星，因为它位置的特殊，又因为位于狮子座中，所以古今中外都将它称为“王者之星”，象征着至高无上不可侵犯的皇权。笔者在前文也提到过，古人常常把明亮、光耀、阳气等等诸多元素与皇权挂钩，比如冬至过后白天变长象征着阳气渐长等，因此古人对轩辕十四的独特重视也就不足为奇了。《史记·五帝本纪》记载：“黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。”黄帝作为华夏文明的始祖，其名轩辕，亦可证明“轩辕”一词在中华文明传承过程中的分量之重。因此，轩辕星常常被古人视作皇帝、皇权的象征。可见，主杀伐的“太白”犯上主皇权的“轩辕”，预示着宫廷之中可能要产生极大的变动。这个极大的变动是什么呢？恕笔者暂且卖个关子，我们先来看看《隋唐演义》是如何描述的。
相比而言，小说家对这个片段稍有发挥，《隋唐演义》的作者褚人获把独孤皇后塑造成了一个嫉妒成性的女人。在小说中，隋文帝杨坚看中了曾经发动叛乱的尉迟迥的的孙女尉迟氏，命其侍酒，当夜留宿仁寿宫，享了一夜**之欢。此时，独孤皇后的嫉妒心便体现出来，《隋唐演义》写道：
却说独孤后虽然有病，那里放心得下，不时差心腹宫人打听。早有人来报知这个消息。独孤后听了，怒从心上起，也顾不得自家的身体，带了几十个宫人，恶狠狠的走到仁寿宫来……独孤后进得宫来，脚也不曾站稳，便叫揣过这个妖狐来。众宫人那管她柳腰轻脆，花貌娇羞，横拖的乱挽乌云，倒拽的斜牵锦带。生辣辣扯到面前，便骂道：“你这妖奴，有何狐媚伎俩，辄敢蛊惑君心，乱我宫中雅化！”……独孤后道：“万岁爷既这般爱你，你就该求他饶命，为何昨夜不顾性命的受用，今日却来求我