浑身湿热，却感觉嘴唇难受的干燥。无法持久的润唇膏已被风干。也许是在哪刻自己没有察觉的时间里，已被自己舔入腹中消化殆尽。
身体在强烈的摩擦中停下来的时候，才觉知自己已经到了电扶梯的尽头。然而旁边拐角处的墙内侧，已经不见了那摄影者的身影。她不认为那人是怕被抓现而趁本人还没来之前就开溜。他只是自然而然又理所应当般的对自己见到的可视图景进行抓拍而后又自然而然地离开的人罢了，他不需要对意外之中成了他的摄影构成的人道谢或致歉。
只是，祁安不知道那人是从何时发现自己，并且观察自己，继而拍摄自己的，又是出于何种构思意图。如此一心将她拉入影像之中的目的性让她深感困窘，特别是在她已经发觉然而对方却仍然继续的情况下。在被摄对方依然察觉的情况下，拍摄者不该给去一个回应吗？哪怕是略带歉意而似有若无的浅笑。
脚下被卡住的时候，运行中的电扶梯又一次威胁般的自脚底传来蛮力。这种感受对上年纪的老人老说无论如何都是欢迎不起来的。
途中总是有一些人，有意无意地试图使自己陌生的身姿在你的视野或说在你的生命中留下些什么。一声刺耳的或具有醍醐灌顶效力的声音。一个诱人发笑或隐隐激起你心中愤怒的让人不耐的动作。随着走过的脚速吹起的一股气若游丝。一个拒人千里之外的淡漠眼神。或是，悄然静寂，无声无息。
燥热的，窘迫的，疏离的，全在脑袋里汇聚一团。磁场混乱，前后左右奔突意识找不着北，很快搅成一团浆糊，灌于脑门，无法再正常思考些么。风声，鸣笛声，叫嚷声，分类系统混乱，统称为声音，从耳畔飘过，形色模糊，东西难辨。
与自身产生些许微妙关联的那车那人那身影，都不知了去向，脑袋也无法再就他们进行一些微妙的设想。身形挺立，脑中的意识之流却在不受神经控制的以迷幻的状态，颠倒，起立，无限循环，旋转出一个黑洞般的涡轮。祁安怀疑，如若自己闭上双眼，随着那混乱的意识的动作，身体恐怕会进入休克状态。那形成涡轮状的意识，好像要彻底摆脱身体这一桎梏，去宇宙中迷糊更多的清晰脑浆。这是一个可怕的随想。人无法正确想象意识完全脱离身体后灵魂于身体的存在状态。也许根本无所谓正确想象，或不正确想象。
然而在现在这种，肌体与意识似乎彻底失衡的状态之下，感官接受趋向钝化，声音、气味、温度，对它们形成的原始感受都被涡轮状的意识很快地搅糊，继而被带进涡轮里。作为自我的个人，正如一个活人正要从一幅素描画中跳脱出来，因为那人与那画的周围是那么的格格不入。就像被放错了方位，因此找不到存在的合理性。
祁安身在天桥之上，神识却不知游离在何方。时间，场景，身体，意识，四者之间，也失去了平衡。因为某个时刻下，在病原体之上，因当下的视觉情境产生难以与心理达成微妙平衡的感受状态。充分表现为，意识与身体之间的平衡支离破碎。并且不会在几秒钟之内，有破镜重圆之感。顶多深似镜花水月般的虚幻。
人在什么状态下，会突然觉得，周围所有的人事物都在毫无意义可言的机械地往来穿梭。自己作为一个如如不动的点存在着。又似，这点，被周围往来穿梭的人事物毫无觉知地忽略了。
忽然，这才发现，自己才是作为毫无意义的那一点，被周围移动着的存在，抛弃了。也许从不曾被他们视为存在的而存在着。或许不是，她在天桥上看着下面的这番来来往往，这番无甚意义的奔走忙碌，那般遵循着既有的规则，把人的所经之地开成了通行的道路。那么自己又何曾真正避开那些自我本性里乐于接受的禁锢呢？所有接受不接受的，已经选择尚在犹豫的，导向普遍衡量标准下所谓成功或失败的，那些已经到来还在来的轨道上的……如何能够做到像写出一本《你要如何衡量你的人生》或是《让天赋自由》之类的成功指南那样，好像可以对一个人的人生之大局全盘在握呢？
想太多绝不是好事，能就高深命题想很多，也不是多么值得艳羡之本领。然而真的什么都不去想，任由风吹沐日光，喝茶吃饭莳花踩踩沙滩的，又是何许人也？仅仅考虑柴米油盐酱醋茶的生活，也许会是下下个世纪末金字塔顶端的上流人士的幻想。
这个世界远比你想象的要幸福得多很多，也远比你所想象到的要辛苦千万倍。请勿对一个已经濒临生存边缘的人的生存现状依自己的兴致为所欲为地想象，那不是你的权力，除非你打算为改善他的现状做些什么。现状本就不应该被设想，能够想象出来的，已然脱胎于一个与基础性构成之现状相异的另一个，带着灵性或神性的世界。所有异乎寻常的具有绝望性质的黑暗都有了可趁之机，所有夸大其词且堂而皇之的言辞都被编进了歌功颂德的赞辞。