第一百六十四章 波澜骤起  梦魇主宰

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着权杖,下达了神谕——净化邪恶。

于是,一个月后,以太阳神教会的圣骑士为骨干,辅以黎明之城的守护军团,直接开赴战场,向着四个方向开始了大规模的净化邪恶的战争。

那么,什么是邪恶?

雷默诺斯冕下答:信伪神者,皆为邪恶!

……

沃顿大陆的中部,雄狮城以南,有两座几乎相连的城市。

它们中在东方的城市,有高耸入云的黑色城墙;而靠近西方的则是白色城墙。

一黑一白,遥遥相对!

这里,也就是战争之神坦帕斯统御的信仰国度,黑色的国度名为狄若思城,白色的则是维若思城。

据说其命名源自于战神的坐骑,两匹颜色黑白相反的战马,而坦帕斯就是乘着由这两匹战马拉扯的战车,管理着每一处战场,并随性的回应信徒的祈祷。

毫无疑问,坦帕斯是一位粗鲁的神祇,他崇尚美酒和美食,但更喜欢战斗,他的信徒也都喜欢用战斗去取悦于祂。

同时,坦帕斯也是一位‘公平’的战争之神,祂从不禁止信徒的相互搏杀,对于胜利者更会给予优待。

祂也鄙夷那些依靠神恩进阶的传奇,所以,狄若思城和维若思城的教会几乎没有依靠神恩进阶的先例,而这也导致战争之神教会的传奇,大都极端的强大。

因为他们都是在一次次险死还生中突破而来。

当然,坦帕斯至少有上百年没有在神殿内展露大规模的神迹了,也只有那些最虔诚的信徒,在战斗的绝境反击时,才有可能听到祂的指点和神谕。

然而,在今天的圣日上,在由所有坦帕斯神殿共同举行了盛大祭祀仪式——上,一切都有了改变。

在一位强大的战士打倒眼前的最后一位仇敌后,他抢过了仇敌的武器,一柄重型战斧,然后,他就用这柄战斧劈碎了仇敌的头颅,并任由滚烫且腥臭的鲜血,溅落在自己赤**膛上。

他高唱着,并向战争之神祈祷。

这一幕在往年的上并不少见,虽然没有这次这般血腥,但每次都有人在决斗中死亡。

然而,变故就在这一刻产生了,那位战士的身体突然绽放出璀璨神辉,一位形象为巨大化的人类,穿着磨损的染血盔甲,以及遮挡面容的厚重战斗头盔的虚影,出现在他的身后。

那虚影手持巨大的战斧,武器上布满了缺口,似乎使用次数太多,因而沾染了铁手套的许多污迹。

更有一辆青铜战车出现在虚影的脚下,一黑一白两匹神骏的战马拉扯着战车,飞上了天空。

战争之神坦帕斯的战车载着那位年轻的神眷者,在天空中翱翔,与两座城市之间,洒下漫天的神恩。

直到半个沙漏时后,在战争殿堂之外,那位杀死仇敌的神眷者走下了马车,在无数信徒和祭祀的恭迎中,他很自然的座上了战争王座。

他在王座之上看着狂热的战争信徒们,缓缓的吐出了坦帕斯的神谕。

这一条神谕名为。

何为异端?

信伪神者,皆为异端!

……

中土的西南方,无尽汪洋的边界处,财富女神渥金的信仰之地,国度名为阿斯卡特拉。

作为海陆贸易的交接处,阿斯卡特拉几乎是流淌着黄金的城市,每天的流水和税收都是一个天文数字。

因此,它还有一个‘黄金城’的美誉。

而现任财富教会的统治者,女神在人间的代言人,圣币主萨拉达·欧连姆在女神施展了神迹,颁布神谕后,却选择了不一样的道路。

有鉴于商贸所需要的和平环境,和渥金信徒们本身战斗力的不足,于是,萨拉达·欧连姆冕下选择了联合。

他亲自出行,先后拜访了游历和探索之神山达柯儿的信仰国度迷斯卓诺城,欢乐女神黎尔拉的信仰国度沙尔刚特城,以及护卫之神海姆统御的苏伦城。

他以惊人的口才和演说能力,说服了三大教会的教宗冕下,以及他们身后的神祇,并在苏伦城内达成了同盟誓约。

没人知道盟约的具体内容,但这是以诸神之名见证的冥河誓约,即使是神祇本身都难以违背。

而后,四个大教会统一步调对外宣布,以他们所信仰的神祇为证,四个国度共同出动军团,清扫境内的伪神,并达成战略合作,抵御外敌。

若是从地图看去,其实不难发现,四座城市其实可以看成四个点,他们连在一起就是不太规则的正方形。

而四个国度派遣的征战军团,其实都是向着正方形的内部进发,换而言之,他们等同于瓮中捉鳖,清扫的都是共同势力范围内的伪神。

这手段可能不如风暴之神塔烙斯,太阳神兰德尔森,乃至于战争之神坦帕斯来的霸气侧漏,却以自身实际情况为准,做出的最稳妥安排。


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