第一百五十六章 《亵渎之神言》  梦魇主宰

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了附体状态,并将感知扩展到了最大。

然后,他看到了法奥看到的一切,他看到了书中的记录,与知识。

于是,这个多元宇宙最真实的一面,向他缓缓敞开。

多元宇宙广阔无垠,其中生存着无数古老的伟大存在,他们中有以代表某项法则为立足根基,以信徒的信仰之力为食粮的强横存在,活跃于多元宇宙的舞台上。

祂们谓之曰,神!

真神,强横无匹,又伟力无边,祂们穿行于无数主物质位面中,以教义为根本,以精神为依凭,在凡人中传播信仰,获取信仰之力和虔诚的信徒灵魂。

祂们甚至在冥界建立了无信者之墙,但凡死亡的人都要在冥界接受审判,信仰者会被神祇接去神国,而无信者被钉在无信者之墙上,遭受日日夜夜的拷问,在惨嚎和痛苦中消亡。

祂们,在世俗建立教会,传播信仰,又以‘神谕’的方式引导信徒的行为。

而这本书的作者,一位不知名的强横存在,就游历了无数个位面与世界,接触了数不清的教会和信仰,收集了无数各类神谕,并根据实际情况展开了分析和总结。

祂将所谓的神谕称呼为‘神言’,顾名思义,神的言语。

而祂,就是从神的言语入手,来分析诸神的存在,思想,目的,乃至于隐秘。

当然,祂所做的一切可不是为了赞美,而是揭露诸神的真正面目。

所以,这本书,说的是神言,为的却是亵渎。

所以,这本书在璀璨的神圣光辉下,笼罩的是无以伦比的邪恶罪孽。

……

是一本足以传世的鸿篇巨著,内容极为丰富,蕴含的信息堪称海量。

在其前半段,作者主要是以第一视角讲述了获得某些奇遇后,身跨虚空,在多达数十个主物质位面,乃至于上层位面中的双生天堂,极乐境,机械境,以及下层位面的深渊,地狱,炼狱的游历经过。

无数庞大世界的种族特征,风土人情,祭祀信仰,政治军事,体制习俗等等混杂在一切,绝对只有你想不到,没有碰不到。

当然,如果仅此而已,这也只是一本‘游记’而已,没有必要升华到更高的地步。

可在书籍的后半部分,作者在漫长的游历过程中,已经开始静下心来思考,分析,然后有了总结。

紧接着,他的第一个成果出炉了——他详细的记载了诸神传播信仰的方式和手段,甚至根据文明发展的等级,把信仰的传播分成了数个阶段,并创造性的以农作物的生长过程做类比。

由此,第一阶段信仰传播被祂命名为播种期。

就好像春天到来,万物复苏,有老农在田地里翻开土壤,刨出坑洼,播撒下种子。

彼时大都是位面初开,生命复苏,有最初的凡种在主物质位面内诞生,成长,并且在荒芜的大地上艰难的繁衍生息。

毫无疑问,这也是元素最丰盈充沛的阶段,凡种稀少,位面意志混沌不堪,而诸神只要发现这些位面,就可以直接化身降临,或是播下生命之种,或是寻找合适的种族,进行信仰的最初播种。

因为凡种的数量稀少,自然环境恶劣,更有强大的魔兽怪兽肆虐,这个阶段的主题其实是神祇赐予超凡之力,在荒野中生存,繁衍并不断的壮大。

直到时间流逝,族群已经繁衍出不少的数量,又拥有足够多的战士时,诸神就已经不会满足于零散的信仰之力提供和稀少的虔诚灵魂。

祂们会以各种手段打破族群现有的模式,迫使族群汇聚,因信仰而建立统一的政权,并形成完整的教会架构。

这一阶段可以算是种子的萌芽期。

破土,发芽,虽稚嫩,却已经可以历经风雨。

又因为这一阶段大都会建立属于一个族群的城市,或者统治的核心区域,于是,也可以称呼为铸城时代。

接下来,又会是一段时间的稳定,发展,繁衍,扩张,和壮大。

这个时期可以称呼为‘茁壮期’,也就是第三阶段,其按照不同的文明会有不同的时间,但大都会延续数百年,到上千年不等。

直到城市发展壮大到拥有足够的人口数量,有充足的粮食和武器储备,有成规模的战士军团,以及教会已经培养出足够多的祭祀和牧师后,荒野和魔兽再也无法阻拦他们的步伐,扩张已经成为必然。

至此,神谕将再次降临,以信仰为名的战争会在位面内爆发,死亡和杀戮会让诸神获得一批高质量的虔诚信徒的灵魂。

当然,这之后,大一统的帝国,才是每一位诸神都渴求又希望获得的。

当帝国建立,文明进入新的阶段,也就标志着信仰传播的第四个阶段,‘成熟期’到来。

就好似老农经过数轮的播种,萌芽,清理,灌溉,终于现在是开花结果了,准备收获粮食了。

或许这种比喻不是太恰当,但对于诸神而言,其实也是一样的,前面的一切都只能算是铺垫,祂们想要获得足够多的信仰和虔诚信徒,就必须满足两个必要的条件。

第一,人口数量。

蛮荒的信徒因为见识过诸神化身的形态,他们倒是虔诚,但就那几个人,哪怕全是虔诚信徒,提供的信仰之力和虔诚灵魂,都不够化身一次降临所需。

第二,文明发展的程度。

当帝国建立,统一的政权必然会促使文明的发展,无论是科技,战技,魔导,炼金,法术,还是农耕,都会获得长足的发展


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